靈猿受窘
在原始的大森林間,到處都生長著高大挺拔、郁郁蔥蔥的喬木,如葉形橢圓的楠木、葉子對(duì)生的梓樹、可防蟲蛀的樟樹、可做染料的櫟(li)樹等等。它們枝繁葉茂,遮天蔽日,令人望而生畏。
有一種善于飛騰、跳躍的靈猿,生活在這原始大森林里,恰似如魚得水。您瞧,它們?cè)谶@些又粗又直的喬木之間輕盈敏捷地攀援,時(shí)而躍上,時(shí)而落下,不時(shí)還會(huì)扯住一很藤蔓,蕩到另一棵大樹的樹杈上去小憩片刻。它們?cè)诖笊謨?nèi)嬉戲玩耍,逍遙自得,神氣活現(xiàn),好不威風(fēng),儼然就像這深山老林中的君王一般,誰也奈何它不得。由于它們的身體十分靈巧,行蹤無定,哪怕是像后羿、逢蒙那樣的神射手吧,恐怕也沒有辦法去瞄準(zhǔn)它。
然而,若是將這群靈猿趕到一片荊棘叢生的灌木林中去生活,那就會(huì)變成另外一番景象了。那里盡是生有長刺的柘(zhe)樹、滿身棘刺的酸棗、味道酸苦的枳(zhi)樹等等。在這些渾身長刺的灌木叢中,靈猿再也不敢輕舉妄動(dòng)了,它們無樹可攀,無枝可跳,善于騰躍的本領(lǐng)無法施展,稍有行動(dòng),往往就會(huì)被繁枝利刺扎得疼痛難忍,真可謂是危機(jī)四伏。因此,它們只能小心謹(jǐn)慎地在林間東張西望,左顧右盼,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地爬行,全身緊張得直打哆嗦,好不凄惶!
同樣是這群靈猿,為什么在喬木林和灌木叢中的表現(xiàn)竟有天壤之別呢?這并不是由于靈猿的筋骨突然得了什么急病而變僵硬了,而只是因?yàn)樗髞硭幍沫h(huán)境,使它不能充分施展其攀援騰越的本領(lǐng)所造成的結(jié)果??!
靈猿受窘的遭遇說明,任何一種技能技巧能否得以充分施展,除主觀努力外,客觀環(huán)境也是必不可少的,有時(shí)甚至還會(huì)起決定的作用。由此可見,在尊重知識(shí)、尊重人才的時(shí)代,創(chuàng)造一種寬松、和諧的客觀環(huán)境,使各種人才都能充分發(fā)揮各自的聰明才智,該是何等重要啊。
狂 泉
從前有一個(gè)國家,一國的人都得了癲狂病,整天鬧呀、叫呀,干一些荒唐至極的事。這是為什么呢?
原來這個(gè)國家有一眼叫做“狂泉”的井,誰要是喝了那里的水,立刻就會(huì)變得癲狂起來。而這一國的人除國君外,全都喝“狂泉”的水,所以一個(gè)個(gè)都瘋瘋癲癲的。
這個(gè)國家的國君之所以沒有得癲狂病,是因?yàn)閲碛幸豢趯9┧粋€(gè)人飲用的水井。然而全國的人都得了癲狂病,在他們眼里,無病的國君與眾不同的樣子倒成了一種病態(tài)。因此他們商量好,大家一起動(dòng)手給國君治“病”。這些人輪番給國君拔火罐、扎針灸、熏艾蒿、服草藥,能用的辦法全用上了。國君實(shí)在不堪忍受這種折磨,只好到“狂泉”去飲水。
國君喝了“狂泉”的水以后,馬上就得了癲狂病,也變成了瘋子。于是,這個(gè)國家從上到下,無論國君還是臣民,都一樣癲狂;無論大人還是小孩,都一樣荒謬。所有的人都一樣瘋瘋癲癲,這樣,大家反而都高高興興、心安理得了。
“狂泉”只不過是一個(gè)假想的故事。不過,它卻告訴我們:在舉國上下只流行一種荒誕的意識(shí)、只貫徹一種虛偽的做法的情況下,一個(gè)有健康頭腦和正常行為的人,要想在眾人顛倒黑白的環(huán)境里堅(jiān)持公正的原則,的確是極其困難的。
獻(xiàn)鳩放生
古來有句俗話:“行善積德”。這句話是勸人多做好事,多做善事。遇到災(zāi)荒年間,有些殷實(shí)人家為救那些饑寒交迫的災(zāi)民免于餓死,捐米賑災(zāi),皆為積德之舉。太平年間,將魚、龜放游到江河水池,將鳥放飛到大自然,叫“放生”,皆為積善之行。后來,有人在大年初一這天,把捉來的鳥雀放生,名之曰“愛生靈”。
春秋時(shí)期,晉國建都邯鄲。晉國有一個(gè)勢焰熏天的大臣趙簡子,他就喜歡在過年時(shí)讓老百姓替他捉斑鳩鳥送到他府中,讓他放生。
大年初一這天,邯鄲地方的老百姓能夠破例地紛紛擁進(jìn)趙簡子的府第,他們都是來向趙簡子進(jìn)獻(xiàn)斑鳩,好讓趙簡子放生的。趙簡子非常高興,對(duì)他們一個(gè)個(gè)都發(fā)給很優(yōu)厚的賞賜。初一這天,從早到晚進(jìn)獻(xiàn)斑鳩的人絡(luò)繹不絕。
趙簡子的門客在一旁站了很久,問他為什么要這樣做,趙簡子回答說:“大年初一放生,表示我對(duì)生靈的愛護(hù),有仁慈之心嘛!”門客接著說:“您對(duì)生靈有如此的仁慈之心,這是難得的。不知大人您想到過沒有:如果全國的老百姓知道大人您要拿斑鳩去放生,從而對(duì)斑鳩爭先恐后地你追我捕,其結(jié)果被打死打傷的斑鳩一定是很多很多?。∧绻娴囊派?,想救斑鳩一命,不如下道命令,禁止捕捉。像現(xiàn)在,您獎(jiǎng)勵(lì)老百姓捕捉這許多的斑鳩送給您,您再放生,那么大人您對(duì)斑鳩的仁慈確實(shí)還不能抵償您對(duì)它們?nèi)藶榈卦斐傻臑?zāi)禍哩!”
趙簡子聽了門客的一席話,背著雙手在府門里踱來踱去,仔細(xì)地思考了一陣子,默默地點(diǎn)了點(diǎn)頭說:“對(duì)的?!?
這篇寓言揭露了某些人只講形式,不講效果,沽名釣譽(yù),假仁假義的偽善行為。
三人成虎
魏國大夫龐恭和魏國太子一起作為趙國的人質(zhì),定于某日啟程赴趙都邯鄲。臨行時(shí),龐恭向魏王提出一個(gè)問題,他說:“如果有一個(gè)人對(duì)您說,我看見鬧市熙熙攘攘的人群中有一只老虎,君王相信嗎?”魏王說:“我當(dāng)然不信?!饼嫻в謫枺骸叭绻莾蓚€(gè)人對(duì)您這樣說呢?”魏王說:“那我也不信?!饼嫻Ьo接著追問了一句道:“如果有三個(gè)人都說親眼看見了鬧市中的老虎,君王是否還不相信?”魏王說道:“既然這么多人都說看見了老虎,肯定確有其事,所以我不能不信。”龐恭聽了這話以后,深有感觸地說:“果然不出我的所料,問題就出在這里!事實(shí)上,人虎相怕,各占幾分。具體地說,某一次究竟是人怕虎還是虎怕人,要根據(jù)力量對(duì)比來論。眾所周知,一只老虎是決不敢闖入鬧市之中的。如今君王不顧及情理、不深入調(diào)查,只憑三人說虎即肯定有虎,那么等我到了比鬧市還遠(yuǎn)的邯鄲,您要是聽見三個(gè)或更多不喜歡我的人說我的壞話,豈不是要斷言我是壞人嗎?臨別之前,我向您說出這點(diǎn)疑慮,希望君王一定不要輕信人言?!?
龐恭走后,一些平時(shí)對(duì)他心懷不滿的人開始在魏王面前說他的壞話。時(shí)間一長,魏王果然聽信了這些讒言。當(dāng)龐恭從邯鄲回魏國時(shí),魏王再也不愿意召見他了。
看起來,謠言惑眾,流言蜚語多了,的確足以毀掉一個(gè)人。隨聲附和的人一多,白的也會(huì)被說成黑的,真是叫做“眾口鑠金,積毀銷骨”。所以我們對(duì)待任何事情都要有自己的分析,不要人云亦云,被假象所蒙蔽。
三個(gè)人爬山
有那么三個(gè)人,共同去爬一座很高很高的山;他們可也正像你說的呢:各人有各人的作風(fēng)。
那第一個(gè)人,喜歡爬一步回頭看一步。他很清楚自己在做什么,也相當(dāng)看重自己的成績,所以他隨時(shí)都想知道自己究竟已經(jīng)爬到什么地方啦。這樣,他爬了一段,覺得的確已經(jīng)很高了,心里想道:“大概離山頂也差不多了罷。”就仰起頭來向上看看,可是山頂簡直看都還看不見呢。這個(gè)人忽然覺得很無聊,好像自己是在做些毫無意思的事情。他說:“我爬了這半天,還是在山腳,那么我什么時(shí)候才能爬到山頂呀?既然如此,我又爬它干么!不如及早回頭罷?!彼运突仡^下山了。
那第二個(gè)人,可是一口氣就爬到了半山;這真是不容易的,不但別人羨慕他,就是他自己也有點(diǎn)驚訝自己會(huì)爬得這樣快。所以他就坐了下來,向下半山看看,也向上半山看看,心里著實(shí)有些滿意。他說:“乖乖,老子一下子就爬到了半山!總還算得不錯(cuò)罷。然而老子已經(jīng)爬得這樣多了,也夠辛苦的;說到功績,老子自估了一下,也不能算少。那么,這以后的一半山,老子就是要你們用小轎子來抬,也不算過份罷。這點(diǎn)資格,老子是應(yīng)該有的?!边@話并非開玩笑,他是真的這樣想,并且這樣做了,所以他老坐著休息,等人家用小轎子去抬了他上山頂??上У模坪醪⑽从腥巳ヌ?;假如他自己沒有上山去或下山來,也許他今天都還坐在那兒等呢。
只有那第三個(gè)人,似乎是一個(gè)平平常常的人;大概因?yàn)樗瞧匠H肆T,他覺得爬山可并不是那么容易,然而也并不太艱難,而以為別人能夠爬,他也就能夠爬,所以不必把自己看得一無用處,也不必忽然又把自己看得如何如何地了不起。這樣,我們看見,他只是一步一步地爬上去,也就一步一步地接近那山頂;而最后,他可真的爬上了山頂了。
快樂
一群年輕人到處尋找快樂,但是,卻遇到許多煩惱、憂愁和痛苦。
他們向老師蘇格拉底詢問,快樂到底在哪里?
蘇格拉底說:“你們還是先幫我造一條船吧!”
年輕人們暫時(shí)把尋找快樂的事兒放到一邊,找來造船的工具,用了七七四十九天,鋸倒了一棵又高又大的樹;挖空樹心,造成了一條獨(dú)木船。
獨(dú)木般下水了,年輕人們把老師請(qǐng)上船,一邊合力蕩槳,一邊齊聲唱起歌來。蘇格拉底問:“孩子們,你們快樂嗎?”
學(xué)生齊聲回答:“快樂極了!”
蘇格拉底道:“快樂就是這樣,它往往在你忙于做別的事情時(shí)突然來訪?!?/div>
目不見睫
楚莊王準(zhǔn)備去攻打越國,他把這個(gè)想法告訴了他的謀臣杜子。杜子問:“不知大王出兵越國的理由是什么?”楚莊王說:“越國目前政治腐敗,兵力不足,正是攻打的好機(jī)會(huì),我不想放過這個(gè)機(jī)會(huì)。”杜子又問:“大王有成功的把握嗎?”楚莊王十分自信地說:“當(dāng)然有把握。越國眼下正不堪一擊,我出兵必定是馬到成功!”
看著楚莊王那盲目自信的樣子,杜子語重心長地說:“大王,您所說的情況并不全對(duì)。越國目前情況的確很糟,可是我們楚國的情況也很不妙啊。人的智慧跟人的眼睛一樣,一個(gè)人可能常常深謀遠(yuǎn)慮,但往往想不到近憂,這就像人的眼睛常??吹煤苓h(yuǎn)卻難以看清自己的睫毛一樣。大王您很清楚地看到越國的危機(jī),卻對(duì)楚國的不足缺乏足夠的分析。您仔細(xì)想想,楚國的軍隊(duì)其實(shí)并不強(qiáng)大,曾被秦國、晉國打敗,還丟失了幾百里的疆土,這不是兵力不強(qiáng)的表現(xiàn)嗎?楚國的政治也未必清明,像莊(足喬)(jue)這樣的大強(qiáng)盜,可以在國內(nèi)橫行霸道,肆意違法,而各級(jí)官吏卻對(duì)他毫無辦法,這不也是政治腐敗的表現(xiàn)嗎?依我看,楚國的情況要比越國更加糟糕,大王您看不到這些,卻還想著要對(duì)越國用兵,這不正像目不見睫那樣缺乏自知之明嗎?您是否想到別的國家也會(huì)像您對(duì)越國的考慮一樣而對(duì)楚國虎視眈眈呢?因此,大王的當(dāng)務(wù)之急應(yīng)是認(rèn)真把楚國自己的事辦好才對(duì)呀!”
杜子的一番話,說得楚莊王如夢初醒,心服口服,他決定不去攻打越國,從此加強(qiáng)對(duì)楚國的治理,使楚國真正強(qiáng)大起來。
我們?cè)谌粘I钪幸埠苋菀追浮澳坎灰娊蕖钡腻e(cuò)誤,看別人的缺點(diǎn)很容易,看自己的不足則很難;考慮問題常常想將來很遠(yuǎn)的事,卻難以把握眼前的情況。這種對(duì)待問題的態(tài)度和思維方式是不對(duì)的,如不進(jìn)行矯正將是很危險(xiǎn)的。
泥偶與木偶
山東省境內(nèi)的淄水河畔,有一個(gè)泥塑的人偶和一個(gè)木雕的人偶。在一個(gè)天旱無雨的季節(jié)甲,泥偶和木偶曾有一段朝夕相處的經(jīng)歷。時(shí)間一長,木偶漸漸看不起泥偶,因此總想找機(jī)會(huì)譏笑它。
一天,木偶帶著嘲笑的口吻對(duì)泥偶說:“你原本是淄水西岸的泥土,人們把泥土揉合起來捏成了你。別看你現(xiàn)在有模有樣,神氣十足,等八月一到,大雨嘩嘩而下,淄水一下子猛漲起來,你很快就會(huì)被水泡成一堆稀泥了。”
那泥偶并不在意,它以十分嚴(yán)肅的口吻對(duì)木偶說:“謝謝您的關(guān)心。不過,事情并不像你所說的那樣可怕。既然我是用淄水西岸的泥土捏成的泥人,即使被水沖得面目全非,變成了一堆稀泥,也僅僅是還了我原來的面目,讓我回復(fù)到淄水西岸罷了。而你倒是要仔細(xì)地想一想,你本來是東方的一塊桃木,后來被雕成了人。一旦到了八月,大雨傾盆而下,引起淄水猛漲,波浪滾滾的河水將把你沖走。那時(shí),你只能隨波逐流,不知會(huì)漂泊到什么地方。老兄,你還是多為自己的命運(yùn)操操心吧!”
這則寓言告訴我們,那些自以為高人一等的“聰明人”,在嘲笑別人的時(shí)候,應(yīng)該多想想自己的不足之處。只有這樣,才能夠保持謙虛謹(jǐn)慎,使自己進(jìn)步得快一些。