在春秋戰(zhàn)國的時候，當時的晉國有兩位政治家，分別是韓起與叔向，韓起當時任職正卿，叔向則任職大夫。有一天叔向拜訪韓起，韓起對叔向抱怨說："我雖然有正卿之名，卻沒有正卿的收入，窮得恐怕連和別的卿大夫應(yīng)酬往來的費用都沒有。"他本以為會博得叔向的同情，想不到叔向卻對他拱手相賀。

    韓起不解其意地說："我如此窘迫，你不但不予同情，反而恭賀我，這是為什么？"

叔向沒有直接回答韓起的問題，而是講了兩個晉國歷史人物欒書和郝至的故事。

    其中欒書曾是晉國的上卿，按規(guī)定應(yīng)享受500頃田的俸祿，可他連100頃田都沒有，窮得置不起宗廟中的祭器。但他并不以此為懷，反而更加注意自己的品德修養(yǎng)。后來他以德行廣布全國，贏得了全國百姓的普遍尊敬和愛戴。

    郝至則相反，他曾是晉國的正卿，家中的財富達到了國家總財富的一半，但是他驕奢淫逸，貪得無厭，永遠覺得自己的財富不夠多，權(quán)勢不夠大，甚至依仗自己的財富地位胡作非為，魚肉百姓。結(jié)果，不但自己最后落得個死無葬身之地，他的宗族也被滿門抄斬。

    叔向講完故事，接著對韓起說："如今，您像欒書那樣貧窮，我想您也一定能行欒書之德，所以我恭賀您。如果您對自己的品德修養(yǎng)不關(guān)心，而總為自己的財富不多而憂慮，那么，我嘆惋都還猶恐不及，哪還有什么心思恭賀您呀!"

    韓起恍然大悟，深受啟發(fā)，明白了德行比財富更重要，自己不該為貧窮憂慮，而應(yīng)該像欒書那樣的貧窮的時候樹立美好的德行，這才是長久之計。他非常感激地對叔向說："我只考慮自己的財富多少，這本是亡身滅族之道，是您的一席話救了我！"

    這則故事首先告訴我們?nèi)说囊簧⒅貎?nèi)在比注重外在更重要，自己身在高職卻得不到高職的收入和待遇，正如常人一樣韓起對自己的這種境況很不滿，從而向叔向發(fā)牢騷，叔向則從另一個方面告訴韓起作為一國之臣，你要是僅僅在乎你所能得到多少收入而無心為民，這樣下去對韓起來說是致命的，轉(zhuǎn)言之，以此經(jīng)典故事反射我們現(xiàn)在的工作生活可以很清晰的得出，作為一個公司的職員，僅僅是在乎自己的收入而不在乎自己對知識與技能的內(nèi)在發(fā)展，這樣下去不僅容易喪失對強大內(nèi)在的追求，更容易因為沒有進步而被淘汰，對我們這些正在中奮斗的人來說也是致命的。